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貌胜潘安,勇压吕布,才比子建,谋挫孔明

 
 
 

日志

 
 

逝的唯美,花的杀意  

2012-09-26 13:46:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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今年九一八,正逢钓鱼岛争端白热化,感觉98年大使馆被炸都比不上这次的喧嚣,九月初就听闻各网络工具开始大串联,搞保钓游行,不曾想九一五举国不约而同发作了,更诧异青岛、西安、长沙、深圳几处居然是最凶狠的,一边猜想在北非搞游行干革命的推特是不是照搬到中国了,一边满腹疑问这维稳利器怎么反应这么迟钝???

历来不喜欢谈论中日政治,说到日本,国人一片喊杀声,说到底那只是历史,总是打着勿忘国耻的鲜明旗帜,吾国的国耻却也多如牛毛了,可偏偏人民就记住了九一八,也难怪,民众之民族觉悟始于近代,长于辛亥,成于九一八。想想便也觉得无语了,读历史的面对历史,真还分不清立场了,恰恰不读历史的,简单朴素的历史观锁定目标作为茶余谈资的历史底线,呵呵,读书有时候真不知道是误人还是迂腐。

九一八那夜,虽然都是饱淫地沟油之养份,实在觉得没有过剩的卡路里到街头宣泄,网上看了一场电影《入殓师》,睡前读了一篇短文《一朵桔梗花》,之后久久不能入梦,能够将情感表达的如此细腻,一个充满无法否定的宿命感的民族,我真的找不到仇恨的理由。

一朵桔梗花,洁白的却出现在凶案现场被害人紧紧握住的手中,也许是赎罪,也许是被忏悔。桔梗花再次出现时,是一朵然后又是一朵的飘落在我的脚下,楼上,是铃绘房间的窗口,但我却看不见铃绘。文章真的很优美,以至于觉得写任何的评论感触都是多余,感谢上帝,还有台湾人会读写汉字。

------咱们逃吧——我拼命地想感觉出躲在背后漆暗里的铃绘的脸,---“姐姐,咱们逃吧”,是二十年前,在那落叶飞舞的土堤上的强风里,我想向幸子嘶喊的话。想喊,却没喊出来。其实即使喊出来,幸子还是只能摆摆手吧!------咱们逃吧——也许,我不是想向铃绘,而是向二十年前的幸子喊叫吧。反正铃绘也只能笑笑罢了。逃了又怎么样呢——这么说着笑笑,如是而已。------成了被男人们玩弄,还没有绽放就已经发出腐臭的一朵死花,末了还悲痛地嘶喊着她杀了一个男子,这样一个才十六岁的女孩,哪里还会有逃路呢?------烛光把我的影子刻在纸门上,显得那么悲伤无告。------

“生命像一条河流,我们都是河里的一条鱼。无论如何努力回溯,终究是无功而返。”大悟在清冷的桥上看着,河里的豚前赴后继的逆流而上不惜丢弃生命。他是一个失意而且失业的大提琴手,憨直的性格使他成为了帮助去往那个世界的人们走完必须的旅程的入殓师助理,从性别错位的花季少男,撇下夫女离世的中年妇女,坚守在澡堂坚持着一个普通的生活习惯的老妇人,额头上被吻上了妻女们的唇印的老人,这些已经不再开口说话的逝者,苍白而死寂的面庞,那双拉大提琴的手,举止优雅宛如神圣仪式般入殓过程,到最后亲生父亲紧紧攥住的手中那颗幼年时大悟送给父亲的石头,在逝者的手中来到妻子孕育着下一代的腹前,生命完成了一次轮回。人的一生如此短暂,在入殓那短短几个小时,那完全是为观望的生者慰藉的仪式,将一生的情感交织在十指与面庞之间。久石让的大提琴曲融在泪水中留下。


日本人举止呆板,语言贫乏,却有着如此细腻真实的情感,一朵桔梗花,代表着这个岛国民族的底层蝼蚁那种执着,那种坚韧不拔,那种认命的悲凉的宿命感!明治维新后,日本民众甚至不曾自问过,国家强大后我们能得到什么?农妇把金耳环捐出来,天皇一日只吃一顿清饭,添购军舰来战胜中国,从维新到二战失败,这一百年间日本从汪洋大海上的莞尔小邦一跃成为亚洲第一强国再到核爆炸下的一片焦土,普通的日本民众几代人并未过上过一天好日子,吃过一顿大餐。这个民族有着令人恐怖的忍耐力。仔细看着一海之隔的日本,这个在我们历史上有着东瀛、扶桑、倭奴、东洋等等名号的领邦,若要我恨日本国民,我真的不知从何恨起。
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